لقاء ترحالي مميز مع الرحالة محمد المعارك من فريق الرحالة الرواد- 1437هـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسرنا في هذه الليلة ان يشرفنا الرحالة والبلداني الأستاذ /محمد بن علي بن محمد المعارك من مواليد بريدة 1965 موظف بوزارة الصحة ببريدة. لديه ثلاثة اولاد . احمد ومشعل وابراهيم شغف قلبه بإكتشاف النقوش  والبحث عنها في مجاهل ومتاهات  الصحراء.

أعد اللقاء أبوفيصل خالد المبدل ورتبه للنشر أبوابراهيم وائل الدغفق 

وها هو الليلة معنا ليحدثنا عن كتاب رحالة  فرنسي انه شارل هوبرالذي سار محدثنا على اثره وتتبع خطاه  واكتشف نقوشه وكتاباته فلننظر  ما اعده لنا   فليتفضل ابواحمد مشكورا  للتحدث  لنا وتحقيق كتاب رحلة في الجزيرة العربية الوسطى للفرنسي شارل هوبر.

يبدأ رحالنا المتميز ابو أحمد بسرد ممتع لتتبع مسار الرحالة هوبر وتحقيق كتاب الرحالة شارل هوبر والمسمى (رحلة في الجزيرة العربية الوسطى).

بسم الله الرحمن الرحيم
اذا سمحتوا لي سيكون التقديم اولا ثم الصور عليها تعليق 
أخوكم محمد بن علي بن محمد المعارك
حالياً من هواة الرحلات البرية الإستكشافية والأثرية...
وأحد مؤسسي منتدى الرحلات مع بعض الإخوة في هذه المجموعة.

http://www.alrahalat.com/vb/

قبل عشر سنوات تقريباً بدأت برحلات تتبع الرحال الفرنسي شارل هوبر والذي زار الجزيرة العربية مرتين بين عامي 1879-1880م والثانية عام 1883م وانتهت في 29-7-1884م بموته مقتولاً بعد خروجه من جدة بثلاثة أيام. أثمرت رحلته الأولى عن كتاب أسماه (رحلة في الجزيرة العربية الوسطى).



وقد ركزت كثيراً على رحلته الأولى1879-1881م التي ظهرت مترجمة للعربية عام 2005م ترجمة إليسار سعادة من لبنان.                         

السبب الرئيس لاختياري لرحلة هوبر هو تركيزه على المعالم الجغرافية .
بدأت فكرة التتبع كهواية وتغطية لمنتدى الرحلات ... 
ولكن مع الوقت تحولت هذه الهواية الممتعة إلى شبه احتراف وتركيز على جميع المناطق التي ذكرها في رحلته.




من هو الرحالة شارل هوبر:

شارل هوبر هو رحال فرنسي ولد عام 1837م في مدينة ستراس بورغ الفرنسية وعمل طبيباً في بلده لكن حبه لإستكشاف الشرق وبالذات جزيرة العرب دفعه إلى ترك مهنته والعمل على تفعيل هذا العشق إلى حقيقة. حضر إلى  الجمعية الجغرافية الفرنسية والتي احتضنت مشروعه ثم قضى فيها عامين لأخذ دورات مكثفة عن علم الجغرافيا والخرائط، وكذلك تعلم اللغة العربية . ثم سافر إلى الشرق وأول محطة كانت دمشق التي قضى فيها عامين آخرين لتمكينه أكثر من لغة العرب.                         

وصف كتاب هوبر:

إسلوب الترجمة للكتاب جيد ولكن فيما يخص أسماء الأماكن كان هناك أغلاط كبيرة كلفتني الكثير من الوقت لتصحيحها والإهتداء إليها مثل: (آبار المازر = آبار المعاصر ) (آبار والله = آبار ضوالة) ( جبل جلهنة = جانين) (جبل غينين = غنيم)                         
شملت رحله هوبر أربع مراحل أساسية:




الأولى  دخول الجزيرة العربية والوصول إلى حائل (نقطة الارتكاز)
الثانية  زيارة المعالم القريبة من حائل وكذلك زيارة القصيم والعودة إلى حائل.
الثالثة  زيارته لتيماء والعلا والعودة إلى حائل عبر طريق مختلف.
الرابعة  رحلة الخروج من الجزيرة العربية باتجاه العراق عبر طريق الحج الكوفي.                         
أبرز المدن والقرى التي زارها: 

قرية كاف، الجوف، جبة، حائل ، تيماء، العلا، خيبر، الحائط، المستجدة، قفار، فيد الكهفة، القوارة، عيون الجواء، القرعاء، الشقة، بريدة، عين ابن فهيد، الربيعية، عنيزة، قصيباء، بقعاء، تربة.
وباختصار فإن طريق رحلته : كاف الجوف جبه حائل القصيم تيماء العلا خيبر الحائط حائل بقعاء تربة ثم طريق الحج الكوفي إلى العراق.   
                      
من خلال قراءتي لرحلته أرى فيه الصفات الشخصية التالية:

1- أنه سريع التأقلم مع الناس وكون صداقات كثيرة استفاد منها خلال رحلاته.
2- يمتلك كارزما قوية جعلت الحكام يثقون به ويقربونه إليهم ويتضح هذا من خلال لقاءاته بحاكم المنطقة محمد بن رشيد الذي كان يستشيره في أموره الشخصية.




3- أبدى هوبر تأقلماً مع الحياة الصعبة وشارك سكان الصحراء أكلهم وشربهم دون تردد.
هذه الصفات جعلت من هوبر شخصاً مختلفاً بنظري عن أغلب الرحالة الأوروبيين الذين زاروا المنطقة، وأدت إلى وصوله إلى أبعد منهم عبر مناطق الجزيرة العربية ، فأغلب الرحالة اضطر إلى اختصار رحلته بسبب الظروف القاسية التي كانت تعيشها الجزيرة العربية، بل على العكس كان شعور هوبر وهو في صحراء النفود الكبير إيجابياً عندما دخله واستغرب من وصف الرحال الانجليزي بلغريف له (النفود) أنه بحر من النار.                         
الأدوات التقنية التي كانت بحوزة هذا الرحال هي:

1- ساعة .
2- بوصلة
3- ترموميتر.
4- باروميتر لقياس الضغط الجوي ومن ثم بعملية حسابية يستطيع قياس الإرتفاع عن سطح البحر.

5- الة قياس الزاوية التي هي سدسية وتسمى باللغة اللاتينيه (Sextant) لتقيس زاوية الجرم السماوي من فوق خط الافق . وللمزيد راجع الرابط التالي
http://www.alrahalat.com/vb/showthread.php?t=6291                         
مايميز هوبر في تدوينه لرحلته دقة الملاحظة:

تحمل رحلة هوبر كنزاً معرفياً هاماً لايستغني عنه الباحثون وعشاق الرحلات.
كما يلاحظ الطابع الاستخباراتي في رحلته وذلك بإحصائياته لعدد الأشخاص في كل مكان وعدد البنادق والأشخاص القادرين على حملها، والخيول في كل مدينة أو قرية يزورها... كذلك كان يدون أسعار المواد الغذائية وحجم التبادل التجاري إن أمكن.
         
تتبعي لرحلة هوبر وما ساعدني فيه:
                
بالنسبة لتتبع هذا الرحال هناك عوامل هامة ساعدتني ، أذكر منها.

أولاً:
التواصل مع سكان المنطقة،  التي زارها هوبر وهذا أهم عامل فبفضل الله ثم بفضلهم وصلت إلى المطلوب.
ثانياً:
برامج الملاحة كان لها دور لايقل أهمية عن سابقه، ومنها يأتي التخطيط الدقيق والشامل لكل رحلة... وقد استخدمت جهاز نوفي ملاحي وشاشة صينية لتشغيل برنامج Ozi خلا الرحلة ،، وفي البيت كنت استخدم نفس البرنامج للكمبيوتر المكتبي.
ثالثاً:
اختيار السيارة المناسبة شاملاً تجهيزاتها.. سيارتي باترول صالون 1998                         
العقبات التي واجهت رحلاتي بهذا الجانب كثيرة:

أولاً:
لعل أبرزها هي ماحدث لي عام 2013م عندما علقت سيارتي بالرمال في مكان مقطوع من جبل المسمى وكنت لوحدي وليس لدي وقتها جهاز ثريا... انظر الرابط http://www.alrahalat.com/vb/showthread.php?t=23278

تعلق السيارة في تتبع اثار هوبر 

ثانياً:
الوقت، أغلب رحلاتي كانت في نهاية الاسبوع وكنت أرتب الرحلة على هذا الوقت فقط وهذا أخّر برنامجي الاستكشافي.
ثالثاً:
أحياناً لا أجد من يذهب معي لانشغال الأصحاب الذين اعتدت على مرافقتهم لي بشغل ما، فأضطر إلى الذهاب لوحدي مع علمي أنه تصرف خاطئ.
رابعاً:
عدم العثور على الهدف المنشود .... وهذا يشعرني بالحزن ... ويؤدي إلى عدم استمتاعي برحلة برية بما تحويه من جمال وصفاء... الخ.
خامساً:
فترة الصيف هي فترة قد تكون استراحة لكنها تطول ويزداد شوقي لمواصلة الاستكشاف وقد اتخذت قراراً بعدم الخروج قبل منتصف شهر اكتوبر من كل عام لأن لي سابق تجربة مع رحلة استكشاف صيفية غير مريحة، نظراً لحرارة الجو.

وأخيرا ماجذبني لتتبع هذا الرحالة الفذ:

                        
بالرغم من مضي أكثر من مائة وثلاثين عاماً على هذه الرحلة الجميلة لهوبر، والتغير الذي حصل في عالم التقنية فإن المرء يقف متعجباً كيف قُدر لرحلة أن تغطي كل هذه المناطق على ظهر جمل بالرغم من قلة في الإمكانيات والتقنية... وأيضاً عند المقارنة بين رحلاتنا نجدها عشوائية بمعنى الكلمة مقارنة برحلة هوبر والتي دون فيها كل صغيرة وكبيرة في الرحلة واستخدم أجهزته ( البدائية) لتسجيل إحصائيات هامة يمكن للباحثين الاستفادة منها في الوقت الحالي.                         

وأخيراً أشير إلى أن هوبر عاد مرة أخرى إلى الجزيرة العربية بقصد التعمق في الاستكشاف عام 1883م يرافقه مستكشف ألماني يدعى يوليوس أويتنق وقد تم اكتشاف حجر ذو قيمة أثرية سمي (حجر تيماء، مسلة تيماء) ، اختلف الإثنان على ملكيته لكن هوبر بقوة علاقاته استطاع تأمينه لبلده (فرنسا) وتم بالفعل نقل الحجر إلى فرنسا بعد عام من مقتل هوبر، ولا يزال الحجر معروضاً في متحف اللوفر بباريس... وقد ظهرت رحلته على شكل (يوميات) فقط وترجمت عام 1435هـ من قبل جامعة تبوك، تحت اسم: يوميات رحلة في الجزيرة العربية.   
                      
أشكر لكم تفضلكم بالقراءة وصبركم ... وأعتذر عن الخطأ والنسيان... وأتمنى أن أكون قدمت مادة مفيدة...

وإليكم أحبائي بعض الصور من عدة رحلات متضمنة تعليقا وتعريفا بسيطا ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.





وهنا أنتهى السرد من قبل الضيف ابو أحمد المعارك ونأتي لفقرة الاسئلة :

يسأل الأخ محمد سليمان اليوسفي ويقول : 
شهادتي في أبو أحمد مجروحة فيما أتى به.. لأني من المعجبين جدا بمثابرته تجاه موضوع بحثه.. واستغراقه في جَلَد ميداني مُلفت. وأضيف أني الليلة اعجبت بطريقته المباشرة في اختصار المعلومة المركّزة بحيث لا يتشتت ذهن غير المهتم بمثل هذه الموضوعات.. 
سؤالي أبو أحمد:
هل لديك معلومة (قانونية) تعطي الحق لدولة ما.. في استعادة القطع الأثرية المكتشفة في أرضها والمأخوذة منها.. حتى لو لم يكن الكيان السياسي قائما وقت الاكتشاف والمصادرة؟                                        
يجيب الضيف ابواحمد المعارك بقوله: 
حياك الله يبو سليمان وأعتز وأفتخر برأيك وأذكر أنك أحد أبرز المشجعين والمساندين لي شخصيا.
بالنسبة لسؤالك: لا أعرف .... ورأيي الشخصي ان وجودها في اللوفر ضمن لها الحفظ والدعاية فمتحف اللوفر هو الاكبر والاشهر في العالم.
ويسأل الاخ عبدالله الكريشان ويقول: 
السلام عليكم جميعا اشكر اخي ابو احمد المعارك على الطرح الممتع وشيق 
وسؤالي  ما ابرز المناطق التي تكثر بها النقوش وهل هناك مسار الرحالة شارل هوبير ويجيب الضيف أبواحمد المعارك بقوله: 
حياك الله اخي عبدالله وأشكرك.... إذت تقصد الخريطة فيوجد خريطة رسمها هوبر بنفسه عن رحلته الاولى وموجودة على النت ولكن حجمها كبير ووضعها هنا يصغر حجمها و قد لاتتضح المواقع.
وبالنسبة لسؤالك اكثر النقوش التي شاهدتها موجودة في حفرة لقط بين حائل وتيماء ولكن هوبر لم يزرها في هذه الرحلة.  
ويستطرد الأخ فهد محمد الحميد بقوله :
 من بحث بعنوان ( أهداف الرحالة الغربيين في الجزيرة العربية ) :
إن ما أورده الرحالة الغربيون من معلومات عديدة عن أوضاع الجزيرة العربية ليست حقائق لا تقبل المناقشة فالرحالة الغربيون من مشارب متغايرة وبعضهم تنقصه الدقة والأمانة العلمية إضافة إلى دوافعه الدينية المسيحية حينما يكتبون عن المسلمين.
لذا نجد أحيانا التعالي والتكبر في بعض كتاباتهم بل الكذب في أحيانا أخرى فيما يوردونه من حوادث.
ومهما يكن من أمر فإن ما كتبه الرحالة عن بلادنا يصطدم أحيانا بأمور عدة منها جهلهم بأحوالنا وبعدهم عن بيئتنا ولذا فقد تشوب كتاباتهم عنا شوائب من الخطأ ولكن ينبغي ألا تكون حائلا بيننا وبين المعرفة الموصلة إلى التعرف على تاريخ بلادنا لنعرف الزيف ونأباه ونقر بالحق ونقبله .

د. محمد الشيباني
الجامعة الاسلامية


وسؤالي / هل كان لرحلاته طابع سياسي حال دون دخوله لبعض المناطق مثل وسط نجد والمدينة ؟                         
ويجيب الضيف ابواحمد المعارك بقوله:

وكلام جميل وصحيح .... ولكن فيما يخص هوبر كان أقلهم ، وكتبت في التقديم ان الرحلة تحمل طابع استخباراتي.
اما ما يخص تنقله فقد تنقل بكل حرية ماعدا المدينة المنورة التي رفض حاكمها دخوله عام 1884                                           
وتعقيب على سؤال اخي فهد الحميد ان السبب ليس سياسيا بل دينيا                    
 ومن باب ذكر الضيف بالخير فقد ذكر الاخ ابوعبيد السيف مدحاً للضيف بقوله : عزيزي محمد المعارك عرفتك مثابر لاتمل الترحال لاثبات ماتصبو اليه من بحث 
فيك ميزه وهي عدم التعنت وقبول الاراء .
وبعدها كان سؤاله: 
متى تنتهي ملحمة هوبر ؟                         
 
      
فأجاب الضيف ابواحمد المعارك بقوله: 
حيا الله يبو عبيد وأشكرك ...تنتهي قريبا ان شاء الله☺     
فهد محمد الحميد الرحالة⁠⁠⁠⁠⁠

⁠⁠[٢٢:١٠، ٢٠١٦/٩/٢٠] فهد محمد الحميد الرحالة: ⁠⁠⁠

يسأل الاخ فهد الحميد بقوله:
من قتل شارل هوبر ؟ ولماذا ؟                    
ويجيب الضيف قائلاً:
الذي قتله دليله ابن شميلان ... كما ذكر بالكتاب... والسبب هو الاستيلاء على مقتنياته.... ثم ذكر في التقرير ان ابن رشيد هو من أوعز بقتله.
ويسأل الاخ ابوعبيد السيف بقوله:
هل هناك كتب عن الرحله لم تصلنا او رسائل تفيد في بحثك ؟ وهل الكتاب الاصلي بلغته الاصليه موجود بالسعوديه ؟
ويجيب الضيف بقوله:
لا أعلم ....الكتاب الاصلي بلغته الفرنسية غير موجود ... وقد قرأت باحد المواقع انه موجود بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة

وعن سؤال أين قتل وكيف يجيب الضيف بقوله:
حسب الكتاب فإنه خرج من جدة يوم 26-7-1884م
وفي يوم 29-7-1884م انفصل عن خادمه محمود عند أحد الجبال وكان الموعد أن يلتقوا بعد الدوران على الجبل وحين وصل محمود وجده مقتولاً بيد أدلائه الإثنين.

مسافة ثلاثة أيام تعني 150كم تقريباً انطلاقاً من جدة .
ويسأل الأخ خالد الدخيل بقوله:
⁠⁠⁠⁠⁠هل هناك رويات شفهية جمعتها من خلال اللقاء بشيوخ البادية عن هوبر ورحلته ؟ وكذلك ماهو الحرص على كتابة اسمه (نقشه) في الصفحات الصخرية وهل هناك حصر لها ...مع الشكر والتقدير.
ويجيب الضيف بقوله:
حياك الله اخي خالد الدخيل
لم أسمع أي رواية شفهية لرحلة هوبر فقد مضى عليها حتى الآن 133عام.
حرصه على كتابة اسمه على الصفحات الصخرية جاء متأخراً (في الرحلة الثانية)
أما الرحلة الأولى فقد ذكر أنه كتب اسمه بفحمة نباتية على مدخل ريع الفج قبالة مدائن صالح وقد بحثت عنه كثيراً ولم أعثر عليه... بحثي كان مبنياً على أنه يوجد بجانب بعض النقوش النبطية والثمودية.

أما الحصر فقد عثرت على تسعة نقوش كلها حفرها عام 1884، ودائما أجد اسم هوبر منقوشا قرب نقوش لها أهمية بنظره مثل النقوش النبطية.

وفي الختام يشكرمعد اللقاء الاخ خالد المبدل الرحالة والبلداني الأخ محمد بن علي المعارك ابواحمد 

كما يشكر  من حضر اللقاء وناقش وشارك من الرحالة الرواد.

مع تحيات أخوكم رحال الخبر وائل الدغفق حيث قمت بتبويب اللقاء وإعداده للحفظ مع الترتيب والتنسيق ليستفاد منه في مدونة الرحالة الرواد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.